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Nuestros alumnos opinan sobre: Especialista en Antropología Médica en Terapia Ocupacional

4,6
Valoración del curso
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Valoración del claustro

José G. F.

TARRAGONA

Opinión sobre Especialista en Antropología Médica en Terapia Ocupacional

El curso ha cumplido todas mis expectativas en cuanto a temario. En algunas ocasiones se hace un poco denso, por lo que incluiría más contenido audiovisual con respecto a las diferentes formas en que la antropología es un factor importante en nuestra salud.

Sandra B. G.

SEVILLA

Opinión sobre Especialista en Antropología Médica en Terapia Ocupacional

Este curso es muy recomendable para llegar a entender cómo afecta a la salud cada parte de nuestro ser.

Paula P. P.

ALICANTE

Opinión sobre Especialista en Antropología Médica en Terapia Ocupacional

Este curso online me ha parecido muy completo y muy claro en sus explicaciones. Me ha gustado la parte de aplicación en terapia ocupacional.
* Todas las opiniones sobre Especialista en Antropología Médica en Terapia Ocupacional, aquí recopiladas, han sido rellenadas de forma voluntaria por nuestros alumnos, a través de un formulario que se adjunta a todos ellos, junto a los materiales, o al finalizar su curso en nuestro campus Online, en el que se les invita a dejarnos sus impresiones acerca de la formación cursada.
Alumnos

Plan de estudios de Curso antropología médica

CURSO ANTROPOLOGÍA MÉDICA. Por medio del presente curso online, podrás completar tus conocimientos y competencias profesionales y especializarte en el ámbito de la investigación antropológica. ¡Matricúlate ahora e impulsa tu carrera profesional!

Resumen salidas profesionales
de Curso antropología médica
La antropología médica es la investigación empírica y la producción de teoría por parte de los antropólogos sobre los procesos sociales y las representaciones culturales de la salud, la enfermedad y las prácticas de atención o asistencia relacionados con ella. El curso de Especialista en Antropología Médica en Terapia Ocupacional aborda los temas y conceptos más importantes de este ámbito, se expone la historia de la antropología social, así como los presupuestos teóricos, los debates y las herramientas metodológicas más relevantes de la misma, además de planteamientos de la antropología médica.
Objetivos
de Curso antropología médica
- Conocer los aspectos clave del conocimiento, representaciones y creencias en la antropología. - Conocer la experiencia en la enfermedad. - Aprender la antropología médica crítica y el concepto de salud. - Entender la medicina como un dispositivo de saber-poder. - Conocer el espacio político de la salud internacional.
Salidas profesionales
de Curso antropología médica
Antropología, Medicina, Trabajo ocupacional.
Para qué te prepara
el Curso antropología médica
Con el curso de Especialista en Antropología Médica en Terapia Ocupacional serás capaz de interpretar la relación del proceso salud-enfermedad-atención, con la cultura y la sociedad, entendiendo así mejor la salud y las enfermedades.
A quién va dirigido
el Curso antropología médica
Esta formación en Terapia Ocupacional está dirigido a DIPLOMADOS UNIVERSITARIOS EN TERAPIA OCUPACIONAL, Y GRADUADOS UNIVERSITARIOS EN TERAPIA OCUPACIONAL, que deseen realizar una formación complementaria y/o de especialización en el área de la Terapia Ocupacional.
Metodología
de Curso antropología médica
Metodología Curso Euroinnova
Carácter oficial
de la formación
La presente formación no está incluida dentro del ámbito de la formación oficial reglada (Educación Infantil, Educación Primaria, Educación Secundaria, Formación Profesional Oficial FP, Bachillerato, Grado Universitario, Master Oficial Universitario y Doctorado). Se trata por tanto de una formación complementaria y/o de especialización, dirigida a la adquisición de determinadas competencias, habilidades o aptitudes de índole profesional, pudiendo ser baremable como mérito en bolsas de trabajo y/o concursos oposición, siempre dentro del apartado de Formación Complementaria y/o Formación Continua siendo siempre imprescindible la revisión de los requisitos específicos de baremación de las bolsa de trabajo público en concreto a la que deseemos presentarnos.

Temario de Curso antropología médica

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  1. El paradigma del conocimiento.
    1. - La constitución del paradigma del conocimiento.
    2. - Los sistemas médicos.
    3. - Modelos explicativos de enfermedad.
    4. - Los supuestos del paradigma del conocimiento.
  2. La cultura como noción problemática.
  3. Problemas del concepto de sistema médico.
  4. El problema de la racionalidad.
    1. - El intelectualismo en el análisis de la magia y la medicina.
    2. - El expresivismo en el análisis de la magia y la medicina.
  5. Otros nombres, otros paradigmas.
    1. - Antropología médica, antropología de la enfermedad.
    2. - Disease, illness, sickness.
  1. Sentido y conocimiento.
  2. La eficacia simbólica.
  3. La autonomía simbólica de la enfermedad.
  4. Modos de interpretación de la experiencia de enfermedad.
    1. - Redes semánticas.
    2. - Narrativas de enfermedad.
  5. Crítica de la noción terpéutica del simbolismo.
    1. - La eficacia simbólica como terapia.
    2. - La eficacia simbólica como expresión sociosubjetiva.
  6. Cuerpo y experiencia. El cuerpo en la teoría social.
    1. - La visión estándar sobre el cuerpo en ciencias sociales.
    2. - El cuerpo vivido.
    3. - El cuerpo como realidad y como operador social.
    4. - El nuevo paradigma sobre el cuerpo.
  7. Las nociones culturales de persona y las experiencias subjetivas.
    1. - Otras terapias, otras personas.
    2. - La experiencia de enfermedad y las nociones relacionales de persona.
  1. El contexto teórico de la antropología médica crítica.
  2. Radicalización de la experiencia subjetiva.
    1. - Los problemas de la antropología aplicada en la clínica.
    2. - La relación médica como realidad política.
    3. - Antropología del sufrimiento social.
  3. Economía política de la salud.
    1. - Crítica del reduccionismo.
    2. - Una perspectiva multiescalar.
    3. - El estudio de las funciones ideológicas.
  4. Praxis crítica en antropología médica.
    1. - La antropología implicada en salud.
    2. - La praxis de la antropología médica crítica.
  1. La salud como noción vulgar y como concepto científico.
  2. El concepto de salud como realidad histórica.
    1. - La salud como concepto normativo.
    2. - La salud pública.
    3. - La salud como deber.
  3. El concepto integral de la salud.
    1. - La definición técnica de la salud de la OMS.
    2. - Subjetividad, ética y concepto integral de salud.
    3. - Política y salud.
  1. La relación médico-paciente.
    1. - EL rol del enfermo y la carrera moral del paciente.
    2. - Los procesos de comunicación entre médico y paciente.
  2. De la profesión médica al campo sanitario.
    1. - La profesión médica.
    2. - El concepto de campo aplicado a la medicina.
  3. Genealogía de la medicina.
    1. - La biomedicina como sistema cultural.
    2. - Historia social de la medicina.
    3. - La génesis de la medicina social.
  4. El pluralismo médico.
    1. - El sistema de cuidados de salud.
    2. - El sincretismo médico y las diferencias sociales.
    3. - El pluralismo médico en la actualidad.
  1. La medicalización de la vida.
    1. - La medicina iatrogénica.
    2. - Medicalización y sanitarización.
    3. - Las dos caras de la medicina moderna.
  2. El biopoder moderno.
    1. - Anatomopolítica de los cuerpos y biopolítica de las poblaciones.
    2. - Políticas de la vida y biopode moderno.
    3. - La biolegitimidad.
  3. Políticas de la vida y sociedad posindustrial.
    1. - La nueva política vital.
    2. - Nuevos sujetos.
    3. - La bioeconomía.
  1. La medicina colonial.
  2. Salud internacional y desarrollo.
    1. - Desarrollo y asistencia sanitaria.
    2. - Los dilemas de la participación comunitaria en salud.
    3. - Las ambivalencias de la salud internacional.
  3. Sida: enfermedad global y enfermedad de la sociedad global.
  4. Migraciones y salud.
    1. - La medicalización de la inmigración.
    2. - La culturización de los problemas sociales.

Titulación de Curso antropología médica

TITULACIÓN expedida por EUROINNOVA INTERNATIONAL ONLINE EDUCATION, miembro de la AEEN (Asociación Española de Escuelas de Negocios) y reconocido con la excelencia académica en educación online por QS World University Rankings Si lo desea puede solicitar la Titulación con la APOSTILLA DE LA HAYA (Certificación Oficial que da validez a la Titulación ante el Ministerio de Educación de más de 200 países de todo el mundo. También está disponible con Sello Notarial válido para los ministerios de educación de países no adheridos al Convenio de la Haya.
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Mónica María Benavente Linares
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* Becas no acumulables entre sí

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Información complementaria

Curso Antropología Médica

La antropología defendía, en sus inicios, el interés hacia el conocimiento de épocas, lugares, culturas y sociedades que se consideraban distintas. La necesidad de conocer mejor a los otros y todo lo que rodeaba a cada ser humano contribuyó a la mejor comprensión de la propia condición humana. Esta se convirtió en la primera premisa del objeto de estudio de la antropología, aunque condujo a muchas limitaciones posteriores hasta llegar al estudio de las culturas más contemporáneas.

CURSO ANTROPOLOGÍA SOCIAL Y CULTURAL

¿Te gustaría conocer mucho más a fondo sobre la antropología y por qué deberías saber más sobre ella? Accede a este link https://www.euroinnova.edu.es/blog/que-estudia-la-antropologia-socialy continúa leyendo

¿Por qué es tan importante saber sobre la Antropología médica?

La antropología médica es un campo que pertenece a la antropología social o cultural. Nace de la traducción del término medical anthropology, que sirve desde 1963 como un identificativo para la investigación empírica y la producción de teoría por parte de los antropólogos sobre los diferentes procesos sociales y las representaciones culturales que se hacen de la salud, la enfermedad y las prácticas de atención o asistencia que se relacionan con ella.

Mediante la antropología médica se busca la manera de satisfacer las demandas, tanto humanitarias como científicas del campo de la medicina, a partir de la búsqueda del origen social de diferentes enfermedades. Con este fin se llevan a cabo una serie de investigaciones en las que se trata de encontrar aquellos obstáculos a los que las personas deben hacer frente a la hora de buscar cuidados para su salud y ayuda médica.

Los estudios etnográficos que se realizan en este sentido, suelen en su mayoría consistir en observaciones, entrevistas y cuestionarios que nos ayuden a entender la forma en que las personas perciben las enfermedades y la salud. También para ver de qué manera, en la sociedad, la cultura, la política y el ambiente donde nos movemos o vivimos afecta, tanto positiva como negativamente, a la salud.

En España se han empleado además otros términos como "antropología de la medicina", "antropología de la salud" o "antropología de la enfermedad". En Europa, durante el siglo XX fue utilizado el término antropología médica para designar los estudios filosóficos sobre salud y enfermedad. Esta fue la adaptación castellana que el historiador y filósofo Pedro Laín Entralgo realizó del término neerlandés "mediche anthropologie", y que se acuñó en diferentes obras. Sin embargo, en la literatura científica, tanto en castellano como en catalán, gallego o euskera, el término antropología médica se utiliza en la actualidad para designar a la medical anthropology.

¿Qué vas a aprender con este Curso de antropología social y cultural y médica?

Las relaciones disciplinarias que existen entre la medicina, la práctica médica y la antropología tienen un origen muy antiguo. 

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Podemos observar en medicina, que la mirada naturalista que se introdujo en los Tratados Hipocráticos, permitió desarrollar una teoría de la causalidad de la enfermedad que puede relacionarse con el medio, así como una metodología que incluye el estudio de casos clínicos, como podemos ver en el Tratado Epidemias, junto con metodologías de naturaleza etnográfica, en el tratado Aires, Aguas y Lugares.

La influencia que tuvieron los escritos hipocráticos explica que la Medicina utilice hasta finales del siglo XIX técnicas de campos cualitativas, para la práctica de observación participante y ayuden en la producción de un volumen de escritos etnográficos muy grandes. 

La Antropología general ocupaba un importante puesto en las ciencias médicas básicas, hoy llamadas preclínicas. Cuando la medicina fue encerrando la educación médica en el hospital y formó una actitud reticente frente al empirismo de los médicos en sus trabajos y prácticas cotidianas con pacientes y se asumía la medicina experimental en el hospital y el laboratorio como la fuente básica de conocimiento, se fue dejando la etnografía de lado.

Este desuso tuvo lugar en el momento que la antropología social adopta la etnografía como una seña importante de identidad y abandona su proyecto inicial de Antropología general. La divergencia entre la Antropología profesional y la Medicina, nunca significó una separación total entre ambos. Podemos ver durante el siglo XX que se dan constantes relaciones interdisciplinares entre estas dos disciplinas hasta que se constituyó la antropología médica durante los años sesenta y setenta del siglo XX.

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